"MALIK - Senegal"

Pigmentbasierter Tintenstrahldruck auf Sperrholz, Acrylglas

rückseitig signiert, betitelt, nummeriert (Tinte) und Aufkleber

Wir sind hier - Riace, Kalabrien
Schon von weitem hört man das rhythmische Schaukeln der Glocken auf den weidenden Schafen, entlang der Straße, die durch die Stadt führt, ist es eine Symphonie aus Fragmenten von Diskussionen, quietschenden Türen, zuschlagenden Fenstern, Müttern, die Kinder rufen. Und wenn eine kleine Brise weht, kann man auch das nahe Meer riechen, vermischt mit dem Duft von Gras. Genau hier hat alles angefangen, direkt von diesen Wellen, die an einem Tag des Jahres 1999 ein Boot an Land drückten, beladen mit Menschen, die eine Brutalität hinter sich gelassen hatten, die sie vergessen wollten, denn es ist immer besser, nach vorne zu schauen, wenn man einen Blick auf die Hoffnung werfen kann. Diese Männer waren Kurden, Nachkommen einer alten mesopotamischen Zivilisation, etwas, das denjenigen, die sie aufnahmen, wahrscheinlich unbekannt war. Und sie dachten, sie würden in Kalabrien landen, wussten aber nicht, dass sie die Ufer dessen berührten, was einst Magna Graecia genannt wurde, da es mit der Kultur der antiken griechischen Zivilisation den Reichtum und nicht zuletzt ein ziviles Gefühl der Gastfreundschaft teilte. Andere Zeiten, andere Größe, deren Erinnerung vor einer Gegenwart verblasst, die die Gelegenheit zunichte macht und zur Flucht vor einer Situation anregt, die feindselig geworden ist und die durch diese langsame, aber unaufhaltsame Migration noch ärmer wird. Es ist schön, dass der Name dieser Stadt, Riace, mit den beiden sehr berühmten Bronzestatuen, die unter Wasser gefunden wurden, in Verbindung gebracht wird, aber das hält die gegenwärtige Entleerung der Häuser, die Migration der Tapfersten, die eine ganze Wirtschaft zum Stillstand verurteilt, nicht auf. "Jahrhundert v. Chr. schrieb Heraklit, und hier, in einem Land der Migration, nimmt die Beobachtung des Philosophen Gestalt an, und die vielen Ausländer, die nach dieser weit entfernten ersten Landung immer wieder ankommen, geben neue Hoffnung, genau wie die Italiener, die sie anderswo suchten. Es bedurfte nur der Entschlossenheit des Bürgermeisters Domenico Lucano und seines Geschicks, allen zu erklären, dass die Ankommenden eine Ressource darstellen könnten, wenn man sie bittet, die Stadt neu zu beseelen, um das, was hier als Utopie der Normalität bezeichnet wird, mit Leben zu erfüllen. Handwerkliche Werkstätten entstehen, die Schule füllt sich jetzt, als sie zu schließen drohte, Häuser werden wieder eröffnet, es wird gearbeitet, um kostbare Güter wie Würde und Respekt zurückzugewinnen.
Dies ist eine Realität, die Caroline Gavazzi lange Zeit miterlebt hat, im Bewusstsein, wie wichtig ein direkter und tiefer Kontakt mit den Akteuren dieser schönen Geschichte ist, um sie dann in fotografischer Sprache zu erzählen. Getreu einer bewährten persönlichen Poesie, die sich aus ihren bisherigen Recherchen ableiten lässt - sie versteht es, über die Unmittelbarkeit des realistischen Geschichtenerzählens hinauszugehen - hat die Fotografin ein Projekt realisiert, das in der Lage ist, eine sehr intensive Botschaft zu vermitteln. Sie näherte sich diesen Menschen - die aus der Ferne einfach "die Anderen" sind - und zeichnete ihre Persönlichkeit durch Porträts, in denen Menschen wie Mohamed, der aus Ägypten stammt, Fatima aus Gambia, Gaynell mit ihren Kindern Jamar und Kendis aus Kamerun und Zahra aus Afghanistan ihren Status als Männer, Frauen und Kinder mit einer Geschichte, die es zu erzählen gilt, mit Hoffnungen auf Wachstum, mit Worten der Brüderlichkeit, die sie in ihren verschiedenen Sprachen und in ihrem neuen Italienisch sprechen, zurückgewinnen. Die Intensität und Schönheit dieser Porträts, wunderschön in Schwarzweiß gedruckt und in der Lage, ein dramatisches Lebensgefühl zu vermitteln, waren jedoch nur ein Ausgangspunkt. Caroline Gavazzi benutzte Abstandshalter, um vor jedes Bild eine Plexiglasscheibe mit einem Fingerabdruck zu legen. Der Effekt ist von einer entschiedenen Unmittelbarkeit, aber auch von einer bereitwilligen Zweideutigkeit, denn wenn sie einerseits die Bedeutung der Identität positiv hervorheben will (wie jeder weiß, ist jeder Fingerabdruck absolut persönlich und kann nur einer Person gehören), erinnert sie sich andererseits mit subtilem Unbehagen an die polizeiliche Identifizierung. Nachdem sie diese Personen gut kennen gelernt hatte, hat Caroline Gavazzi sie verwandelt: Sie tat dies dank der kommunikativen Stärke des Bildes, denn diejenigen, die früher nur Gegenstand einer mehr oder weniger oberflächlichen Aufmerksamkeit waren, sind nun zu wahren Protagonisten geworden, die ihre Existenz bejahen und sagen: "Wir sind hier", und man sieht, wie glücklich sie sind, wenn diejenigen, die sie aufnehmen, das Gleiche sagen können. Man sieht es an ihren intensiven Blicken, an den verschiedenen Körperhaltungen, mit denen sie vor der Kamera posieren, an den Details ihrer Kleidung, die sie charakterisieren. Caroline Gavazzi wandte sich dann jedoch an uns und bat uns, diese Gesichter genau zu beobachten, ihre Details durch den Fingerabdruck zu erfassen, der im Weg steht. Und so zwingt sie uns zu einer Übung, zu einem Scannen, zu einer unmittelbaren Metapher für die Anstrengung, die wir unternehmen müssen, um über Konventionen, Vorurteile und Gewohnheiten hinauszugehen und die Befriedigung zu erlangen, das wirkliche authentische Wesen der Menschen zu erfassen. Um zu erkennen, dass wir vielleicht in den Spiegel schauen könnten.
(Roberto Mutti, 2016)